“道”作为老子的哲学本体论可以视为一种语言存在论,它是以本真语言为对象的。语言与存在有着共同的形而上学基础,老子是沿着语言之路去追寻世界本原的。“道”是对语言的形上化。老子对“道”的规定、解释是以本真语言为原型的,“道”的基本特性与语言的本质特征大致吻合。
宋金兰: 宋金兰,女,1953年生,北京人,首都师范大学文学院教授。曾从事古汉语与国内少数民族语言的比较研究、古汉语语词的语源研究,后致力于传统训诂学的现代转型与重构探索,近期主持北京市教委重大项目、北京市哲学社会科学规划项目《先秦语言哲学专题研究》。主要研究成果:《汉语助词“了”、“着”与阿尔泰语言的关系》、《汉藏语是非问句语法形式的历史演变》两篇论文分别在国内首先提出了汉语助词“了”、“着”与民族语言的关系问题,以及疑问句与否定句之间存在渊源关系、疑问词由否定词演变而来的观点。论文《“孝”的文化内涵及其嬗变》对传统文化中“孝”的初始含义作出了全新的阐释。专著《训诂学新论》初步构建了传统训诂学的现代学科体系框架。