本文从一篇关于马克思是否重视消灭私有制的文章说起，谈到了学术界关于此问题的争论，而此次争论对于所有权本身的探讨是极少的。而在2018年10月，在武汉大学召开的“资本主义危机与马克思批判理论——纪念马克思诞辰200周年暨罗莎·卢森堡对马克思主义的分析与批判理论的应用”国际研讨会上，有学者提交了一篇题为《马克思的辩证的历史的所有权概念》的文章（以下简称《所有权》），给出了完全不同的结论，认为马克思的所有权理论对私有制也是持肯定态度。《所有权》一文认为马克思根本不在乎所有权是私有制还是共同占有制（公有制），而只关心与人的本质的相关性，如果有助于人的自由意志的实现，即便是私有制，也应大力发展。《所有权》一文认为用共有或者私有来区分马克思的所有权理论是不适合的，马克思关心的是所有权的积极、肯定的方面（自由意识的同一方面），旨在消除其消极、否定的方面。《所有权》一文还认为马克思的所有权理论是从自由意志出发的，但这个自由意志不是由单方面的意志决定的，而是由互相承认的共同意志决定的。《所有权》一文认为主客体同一与主客体对立的具体内容和相互关系构成了马克思的所有权理论，从而认为马克思的所有权理论是辩证的和历史的。总之，《所有权》一文坚持要消灭私有制，要保证马克思所有权的积极、肯定的本质。而本文则旨在说明马克思的所有权理论的真正本质。