本文通过对《尼各马可伦理学》中亚里士多德有关德性和幸福的论述，分析并说明了亚里士多德意义上的幸福通过德性实现的基础所在，即幸福是人们合于德性的活动，也是灵魂合乎逻各斯的活动。在此意义上，德性和逻各斯成了人们获得幸福的条件，但是，人们追求幸福的动力与对德性的肯定和期许并不能完全等同。同时，亚里士多德认为人们对逻各斯的认识需要通过在德性的生活中不断磨炼才能完成，这样的困难也使得拥有这种德性意义上的幸福失去了普遍性。