人的现代化是决定一个国家、一个社会现代化进程的最重要因素。要建设现代化的农村，就必须着眼于具有现代性的人的培养。在青岛，许多农民已经离开土地，离开农业，走进城市，走进工厂，转化为非农劳动者，实现了农民向市民的跨越。即使留在农村从事农业生产，他们的居住环境、生产手段、生活方式等也都发生了很大的变化。然而，与农民生产生活的“硬件”的工业化、城市化、现代化水平相比，“软件”方面（即人的现代化方面）明显滞后。

早在20世纪20年代，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》一文中，就把向农民“普及政治宣传”列为当时中国革命的“十四件大事”之一。在20世纪30—40年代的中国乡村建设运动中，中国平民教育促进会创始人晏阳初认为，农民有四大缺陷，即愚、穷、弱、私，因而主张以文艺教育治愚、以生计教育治穷、以卫生教育治弱、以公民教育治私，使农民人人都成为有知识力、生产力、强健力和团结力的新农民。

新中国建立后，毛泽东强调用共产主义精神和社会主义思想教育广大民众。一系列的思想改造运动、扫盲识字运动，大大提高了农民的政治觉悟，使广大农民初步获得了现代性。

改革开放三十多年来，市场经济的洗礼，又培育了农民的商品意识、经济头脑，大大扩展了农民的现代性。

根据现代化研究者英克尔斯的看法，一个现代人的素质应包括12个方面：乐于接受新经验；准备接受社会变革；能够容纳别人的观点；信息的测量与接受；较强的时间性；工作与生活上具有效能；行为具有计划性；有可依赖性和信任感；重视专门技术；有教育与职业的愿望；了解尊严并尊重他人的尊严；了解生产及过程。

与此相对照，中国农民要成为真正的“现代人”，就必须在完成政治、经济上的现代转变之后，继续“现代”革命，完成“社会”转变，即完成从“农民”到“市民”的转变，实现生活方式、行为方式、心理适应、身份认同的全方位“市民化”。

“如果人们改变了一个地区的经济结构，只需要几年的时间，那儿的精神状态就会随之发生变化。”1003317

我们在青岛可以很容易地看到这种变化。一些在传统农村成长起来的农民，在工业化、城镇化、现代农业、合作社等各种力量的推动下，西装革履，出有车，食有鱼，自如地在现代社会体系中驰骋。

但也有一部分农民，由于利益和习惯的吸引，宁可为“村民”，而不愿为“市民”。

如何使农民更具现代性？如何把一个村民转变成一个市民？青岛各地政府、社区进行了各种有效的实践和探索。