我们的民族电影步履艰辛，缓缓经历了一百多年坎坷沉重的艺术实践，以及激荡熔炼和生活现实的反复陶冶之后，才逐渐使得我们民族的电影艺术拥有了自己比较可观的实际进程和丰富多彩。并且终于在21世纪的初年迎来了中国电影的百岁生日。早在20世纪初，我们民族电影的前贤先驱对于电影艺术的把握，还只能徘徊在那些被称为“皮影戏”的电影雏形甚至银幕“儿戏”当中。但是尽管如此，我们的电影先人依然那样的纯粹热爱、诚挚至尊地面对着我们民族电影的每一寸格胶片。历史已然表明，我们第一代电影人的思想精神和创造意识都是超前的。这一个话题应当可以被他们拍摄的京剧电影片断《定军山》予以证实。

时过境迁，尘烟散去。百年之后的今天中国影坛，也许会在我们有限的视域面前出现这样的一些电影历史上的疑团。为什么中国电影的第一幕影戏一开场，偏偏会是传统名篇《三国演义》里面的“猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山”。定军山的势险重要正如蜀主刘玄德所言：“汉中定军山乃南郑保障，粮草积聚之所，若得定军山，阳平一路，足无忧矣。”1265031影戏画影中间老将黄忠的爱国情操尽人皆知，这已不再是雕射关云长盔缨之类的个人意气。这时候，表现我们民族的精神风貌的尚美风度与坚实力量，早已远远地超越了只是属于个人情感的直面抒发。

中国大历史上的民族电影是一出关于人性的重大剧目。所以这里，我们愿意把中国大历史上的电影中，那些关于描绘“戏人电影”当中的某一种精神境界，视为一种关于电影人与文化人合演的人情与色彩主调。统观新中国电影和中国少数民族题材电影的文化历史进程，其精神层面上至少拥有着两支主力调式。其中第一主调是：中国电影乃至中国少数民族题材电影自身应当具备的光泽和正身。第二主调是：中国少数民族题材电影受到了某些外来文化或电影模式的影响，从而滋生出来的某种电影文化调式。