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正气,匪气,或意识形态的崇高客体——杨子荣形象塑造简史
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2004年3月,随着电视剧《林海雪原》的播出,引发了观众与媒体一边倒的质疑、批评甚至唾骂。4月9日,国家广电总局紧急出台了《关于认真对待“红色经典”改编电视剧有关问题的通知》,《通知》指出:“一些观众认为,有的根据‘红色经典’改编拍摄的电视剧存在着‘误读原著、误会群众、误解市场’的问题。有的电视剧创作者在改编‘红色经典’过程中,没有了解原著的核心精神,没有理解原著所表现的时代背景和社会本质,片面追求收视率和娱乐性,在主要人物身上编织过多情感纠葛,强化爱情戏;在人物造型上增加浪漫情调,在英雄人物身上挖掘多重性格,在反面人物的塑造上追求所谓的人性化和性格化,使电视剧与原著的核心精神和思想内涵相距甚远。同时,由于有的‘红色经典’作品内容有限,电视剧创作者就人为地扩大作品容量,稀释作品内容,影响了作品的完整性、严肃性和经典性。”1297356这里虽然隐去了电视剧的名称,但笔者以为其中涉及的大多数问题都与《林海雪原》有关。5月25日,国家广电总局又进一步下发了《关于“红色经典”改编电视剧审查管理的通知》,从此往后,“红色经典”电视剧的改编变得如履薄冰,相关编导也不得不变得极其谨慎起来。

现在看来,我们完全可以说《林海雪原》电视剧引发了当年的这一起文化事件。而接着的问题是,《林海雪原》何以有如此大的“能量”居然能让“二老”严重不满?电视剧的改编究竟牵引出了哪些深层问题?一旦聚焦于此,我们便会发现仅仅面对电视剧的《林海雪原》是远远不够的。种种迹象表明,电视剧的问题与《林海雪原》“前文本”的问题存在着密切关联。而在这些问题中,最核心的问题又涉及杨子荣形象的塑造。但要弄清楚这一问题,又需要从头说起。

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