有一次在广东省××市××镇××小学听课，一位27岁、有7年教龄的女老师给四年级上语文课，这位老师长得漂亮、体态端庄、语言流利，看得出业务功底也很不错。令我吃惊的是，在40分钟的课堂上，她竟然一个笑脸没有，课堂十分沉闷。她们学校的校服是一身黑色的套装，本来女同志穿皂色衣服有一种异样的美，可由于她没有笑容，使得整个人失去了光彩。评课时，她坐在我对面，我问她：“×老师，你会笑吗？”她笑得十分甜美。我奇怪，为什么在学生面前她却没有会心的微笑呢？

从区域文化看，这个镇是全国有名的十大经济强镇，非常富有，但也是一个文化教育相对滞后的地区，是一片“准文化沙漠”。经过两年的观察，我于2002年底，在一个大范围的会议上斗胆讲了一段有可能引起反感的话：“在本地的小孩子中有一部分孩子不会笑，两眼没有神，这是千百年文化积淀的产物，是人的气质的外在表现。”会后，很多老师在QQ上表达了同样的感受。当我去幼儿园听课时，幼儿园舞蹈老师重在“向左！向右”地纠正孩子们的动作，而我则在一旁对孩子们喊：“笑！咧开嘴笑！开心地笑！”孩子们笑了，笑得那么甜、那么可爱。于是我终于发现，除了家长素质的影响外，幼儿园的老师、小学的老师不会笑是导致孩子不会笑的重要原因。

简单地回到教育的本原和原点，我认为教育就是不同代人之间的沟通，如陶行知先生所说，教育就是让人改变，好教育让孩子变好，坏教育让孩子变坏。多么朴实、多么深刻、多么一针见血地道出了教育的本质。对行知先生的论述稍加推论，便可以得到规律性的认识：“有什么样的教师，就有什么样的学生；在学生身上可以看到教师的影子；教师的品位、气质决定了学生的品位、气质。”

那以后，我便在各种教师培训的场合，不论是师德培训，还是课堂教学改革培训，都强调教师“永远要保持一副微笑的面孔”。还真是很不容易，有的老师对我说，他刚刚参加工作的时候，老教师就“传经送宝”：“对学生不能嬉皮笑脸，否则他们不怕你。”就这样，教师代代相传，便越来越缺失了微笑。有人说，教师若面带笑容，学生就不守纪律了，课堂都不能掌控了，岂非咄咄怪事？这里有一个简单的问题，小孩子一生下来，当他的眼睛懂得看东西的时候，他是喜欢看到爸妈的笑脸呢，还是喜欢看爸妈瞪眼呢？做过妈妈的人都知道，答案很明显，小孩喜欢爸妈微笑，他在爸妈的微笑中感到了爱，也学会了笑，而爸妈一瞪眼、一吼，他立刻会伤心地哭起来。这么简单的道理，怎么我们老师不懂？！让我们看另外一个例子：有一次我在中山市××镇河涌彼岸的一所农村初中听课，这是一个经济和教育双滞后的社区。我听的是初一（被称为厌学的“重灾区”）语文课，讲授柳宗元的《小石潭记》，任课老师是一位来自湖北仙桃的男老师，31岁。通常，初中的老师都异口同声“骂”学生厌学古文，不可救药。可我听到的却是一节别开生面的课。这位老师是班主任，对学生十分熟悉，从他一出现在学生面前，脸上就始终带着会心的微笑。上课后，老师问学生：预习了吗？学生齐声回答：预习过了。“现在开始自由朗读！”老师说。一位同学举手：“老师，可以摇头晃脑吗？”老师说：“可以。愿意怎么读，就怎么读。”于是，学生们活跃地读起来，包括坐在最后一排、穿着肥大的校服、头发蓬松、在别的课上一般是睡觉的几个“厌学生”，读得也那么带劲，哪有一丝“厌学”的迹象？自由朗读过后，老师说：“同学们，现在请大家合上书、闭上眼睛，听老师给你们背诵两遍《小石潭记》，边听，边想课文的意思。”此时，课堂上安静得一点声响都没有，老师用他几乎是一级甲等的普通话，准确地、带抑扬顿挫地将这篇课文背诵了两遍。然后，老师用“问题”引领，逐段让学生讲解，包括作者在政治上失意情况下写此文的意境都学出来了。按教学要求，学生要背下其中三个重点句子，也进行了充分的训练。我在后面听着课，不仅很舒服，甚至有赏心悦目之感。我听课后，一般不在课堂上讲话，那是唯一的一次例外，我说：“×老师，不要下课，我用30秒问学生两个问题。”我问：“你们喜欢学古文吗？”学生大声齐答：“喜欢！”我问：“你们喜欢×老师吗？”同学又大声齐答：“喜欢！”谁说学生厌学古文！这次的听课刺激着我，使我坚定了“学生是否喜欢某一门课，在一定程度上取决于他是否喜欢任课老师”的理念。×老师会心的微笑、甜美的语言留在我的脑海中、心中很久很久。

教师的微笑不能是做作的、刻意装出的，而应该是发自内心的，那么，对学生来说，这种发自内心的笑是尊重，是信任，是鼓励，是爱，它有着无形的、无穷的吸引和震撼力量，学生在教师的微笑中，自信、自主地成长。