“虚物以待物”化自庄子的“气也者，虚而待物者也”，它期待一种使当代诗歌写作重新与一种修养论对接的方式，这种方式不再囿于传统上以道德统辖美学的同一性主体，而是相反，以美学的、片段的、非连续和非同一的方式重新塑造一种新的主体范式。