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贵州省作为西南地区重要的生态屏障，建立科学的生态补偿机制是贵州省实现“五位一体”、建设生态文明的重要手段。“十三五”期间，贵州省进一步探索建立科学合理的生态补偿机制以体现生态服务的实际价值和效用，是保障区域公平和代际公平的手段，也是推动贵州在2020年与全国其他城市同步实现小康社会的重要保证。

截至2014年，贵州省已有1300余家物业管理企业，在管面积达到1.2亿平方米，行业的发展日趋规范，地位进一步彰显，同时，延伸服务的开展带动行业向现代服务业转型升级。目前，行业面临的主要问题是成本急剧上涨、从业人员专业素质亟待提高、行业责任边界不清、业主大会制度实施困难、区域发展不平衡等。

结合《贵州省生态文明建设促进条例》等政策法规，加快优化国土空间开发格局，坚守生态红线，构建良好的生态空间。在加强生态保护与建设的基础上，维护生态平衡，保障生态安全，不断增强生态产品的生产、供给和服务能力。

贵州传统的文化资源不仅包含大量的生态价值观、生态知识和生态保护的内容，也提供了大量的包含丰富原生态内容的传统民族文化资源。发掘贵州各民族传统的生态智慧，使之与现代生态理念有机地结合，是我们当前生态文化建设的重要途径，同时贵州各民族传统的文化资源也可通过文化产业等形式成为生态经济的重要内容。

到２０１８年，贵州省生态文明建设取得显著成效，全社会生态文明观念牢固树立，全员参与生态文明建设，形成共建共享生态文明的良好氛围，经济结构持续优化，资源循环高效利用体系初步建立，生态环境质量明显改善，生态文化体系建设迈出坚实步伐，体制机制创新取得新的突破。

生态博物馆是一种新博物馆理念，它改变了人们对博物馆的固有想法，颠覆了传统博物馆的运作模式，采用人类学方式改造博物馆与大众的关系。生态博物馆以遗产保护与文化传承为初衷，随其理念在不同国家和地区的实践，生态博物馆形式呈现出多样性，功能有所改变。笔者以贵州省镇山布依族生态博物馆为例，论述我国生态馆的本土化特点及功能转向。

本章主要介绍了贵州省生态文明建设的的指导思想、基本原则和发展思路。

在长期生产生活的接触过程中，贵州地区苗侗等少数民族有意识或无意识、自觉或不自觉地进行相互学习与相互借鉴。这种虽不频繁但较为固定、循环往复的交流和交往方式，却为民族文化的传播与发展提供了重要的途径。它们体现在如下两个方面：一、使得这些民族文化既具有个性，又兼有共性。这些文化共性特征与个性特征的交互体现尤为明显；二、使得这些民族文化能够走出族群圈，向外界传播和扩散...

生态与发展的关系不是简单的此消彼长的关系。正确地认识生态与发展的关系，有助于理解生态价值的多元性，并找到对应的利用模式。一方面，生态环境的保护是以牺牲发展为代价的，其他主体在享受这一生态外部性并实现经济价值的同时，理应通过转移支付等形式给予生态补偿。另一方面，生态环境的保护与某些特定发展模式可以是相互兼容的，有些甚至是相互促进的，要破解生态与发展相互协调的难题...

随着贵州农村经济的不断开发与发展，传统的彝族村寨和民居已经很少见了，许多彝族同胞已经彻底告别了茅草房、土房，告别了人畜同住的日子，盖上了崭新的砖房或者石房，有的甚至住上了两层或者三层的小洋房。因此，我们在建设特色彝族村寨时，既要考虑人们不断追求和享受现代生活的需求，适应当地人们生产生活的需要，也要适当地融入传统彝族民居的文化元素。特别是被列为旅游开发重点的村寨...