华大讲堂2015
各位尊敬的领导、各位来宾、各位老师、各位同行、各位泉州的老乡,下午好!之所以称老乡,是因为我最美好的青春年华在福建度过,我曾经是驻扎在漳州的部队的一名战士。今天来到世界著名的文化古城,有国际名望的华侨大学这么一个地方来谈文化,一方面是感到很兴奋,另一方面也很惶恐。因为跑到这里来讲文化,基本上属于到孔子庙里去舞文弄墨。我来到泉州,看到泉州人,就感受到一种文化的魅力。我向大家汇报的是平时的一些思考,作为一个读书人,作为一个党的理论工作者,作为一名教员的一些思考。希望得到大家的批评指正。
我们知道,近年来,党中央对核心价值观的培育和践行极为重视,重视到什么程度?我们可以用一句古话来形容:“悠悠万事,唯此为大。”我们古人说,“君子务本,本立而道生”。党中央把这个视为关乎党和国家民族未来的一条根本大道。但是,坦诚地说,我们是否所有人都跟上了中央的步伐,或者说在实际的行动中,在培育价值观过程中,我们是否符合中央的期待?不可一概乐观。比如说,我想请大家正心诚意地问自己,各位路过各种公众场所的时候,看到关于核心价值观的标语,您是否会停留片刻、心有所动?如果我们相当多的人回答说,我没有多少感觉,那么就要问,我们写这些要费很高成本的标语,我们写它干什么?写给谁看?假定我们在座的政治精英、知识精英,可能还有财富精英,我们都不看的话,看了都心无所动的话,你写给谁看呢?这里就要问一个问题,我们很长时间以来,说长一点,中国近百年以来,好几代人经常满嘴都在谈文化,满心想的却是政治利害、经济功利。从某种意义上来说,我们通过窄化、矮化、功利化、碎片化,把审美、道德、价值、信仰等这些关乎人的心灵生活的事情还原为政治和经济。所以,我们经常大谈文化建设,实际上却未能看到真正的文化、未能进入真正的文化领域。
核心价值观是文化的灵魂,正如习总书记所说:切实反映全国各族人民共同认同的价值观,关乎国家前途命运,关乎人民幸福安康。我们若是局限于政治利害、经济功利的考量,就无法真正理解核心价值观的性质、功能和极端重要性,无法理解党中央近些年来如此重视核心价值观的真正原因,更无法有效地培育它。我个人以为,人文、社会科学问题的解答往往不能离开历史,人文社会科学离开历史,就像自然科学的各个学科离开数学,就寸步难行,往往只剩下一些空疏的逻辑推论和没有最后定论的热闹争吵、论辩。
');" class="a2">收藏2015年6月8日
华大讲堂2015
各位尊敬的领导、各位来宾、各位老师、各位同行、各位泉州的老乡,下午好!之所以称老乡,是因为我最美好的青春年华在福建度过,我曾经是驻扎在漳州的部队的一名战士。今天来到世界著名的文化古城,有国际名望的华侨大学这么一个地方来谈文化,一方面是感到很兴奋,另一方面也很惶恐。因为跑到这里来讲文化,基本上属于到孔子庙里去舞文弄墨。我来到泉州,看到泉州人,就感受到一种文化的魅力。我向大家汇报的是平时的一些思考,作为一个读书人,作为一个党的理论工作者,作为一名教员的一些思考。希望得到大家的批评指正。
我们知道,近年来,党中央对核心价值观的培育和践行极为重视,重视到什么程度?我们可以用一句古话来形容:“悠悠万事,唯此为大。”我们古人说,“君子务本,本立而道生”。党中央把这个视为关乎党和国家民族未来的一条根本大道。但是,坦诚地说,我们是否所有人都跟上了中央的步伐,或者说在实际的行动中,在培育价值观过程中,我们是否符合中央的期待?不可一概乐观。比如说,我想请大家正心诚意地问自己,各位路过各种公众场所的时候,看到关于核心价值观的标语,您是否会停留片刻、心有所动?如果我们相当多的人回答说,我没有多少感觉,那么就要问,我们写这些要费很高成本的标语,我们写它干什么?写给谁看?假定我们在座的政治精英、知识精英,可能还有财富精英,我们都不看的话,看了都心无所动的话,你写给谁看呢?这里就要问一个问题,我们很长时间以来,说长一点,中国近百年以来,好几代人经常满嘴都在谈文化,满心想的却是政治利害、经济功利。从某种意义上来说,我们通过窄化、矮化、功利化、碎片化,把审美、道德、价值、信仰等这些关乎人的心灵生活的事情还原为政治和经济。所以,我们经常大谈文化建设,实际上却未能看到真正的文化、未能进入真正的文化领域。
核心价值观是文化的灵魂,正如习总书记所说:切实反映全国各族人民共同认同的价值观,关乎国家前途命运,关乎人民幸福安康。我们若是局限于政治利害、经济功利的考量,就无法真正理解核心价值观的性质、功能和极端重要性,无法理解党中央近些年来如此重视核心价值观的真正原因,更无法有效地培育它。我个人以为,人文、社会科学问题的解答往往不能离开历史,人文社会科学离开历史,就像自然科学的各个学科离开数学,就寸步难行,往往只剩下一些空疏的逻辑推论和没有最后定论的热闹争吵、论辩。