文章详细页面
在第一章，已谈到所谓“新媒体”，“是一个相对的概念；媒体是信息载体，新是相对旧而言；一种新出现的信息载体其受众达到一定数量，这种信息载体就可以称为‘新媒体’”。
按照通常的理解和解释，目前新技术支撑体系下出现的新媒体形态有：数字杂志、数字报纸、数字广播、手机短信、网络博客、桌面视窗、数字电视、数字电影、触摸媒体等。如果以出现的先后时序划分，报纸刊物属于第一媒体；广播是第二媒体；电视为第三媒体；互联网算第四媒体；手机/移动网络称第五媒体。
本课题，从“新媒体”是一个不断变化的概念出发，沿循第一到第五媒体的递进脉络，对“新媒体”之于文学发展的种种深入研索，在探究其中发展规律、趋向的同时，努力留下个人的研究特色与独家见解。
历史对无论哪一代媒体都是公平的，刚出现的时候谓之“新”，一旦它后面的那种出世便让出“新”位，成为“旧”了。巧合的是，在“第六媒体”尚未诞生的时候，本课题亦在用以探研“第五媒体”的第五章打住。让笔者没有想到的是，“第五媒体”之“新”对文学/文化发展的深在影响，竟让自己在写作中不得不自创“绑嫁”一词，因为搜尽了所有相关词汇后，只有这两个字的组词能够同自己的感觉与理解合拍，用以阐释技术与商业对21世纪文学发展的强暴与异化。
那么，未来——更新的媒体是什么样子呢？
美国《连线》杂志执行总编凯文·凯利（Kevin Kelly）——是《未来英雄》一书引介的“33位未来世界中最尖端的精英”之一，笔者在第三章第五节谈及的《连线》杂志创始人罗塞托说：“凯文是圣人，好像19世纪中叶，爱尔兰小村庄中一个激进的教士。每个人都到教堂来听他走在时代前沿的想法，并领略他那超乎常人的智慧”；该书作者布洛克曼说：“凯利是圣人。在我心中，时常想象他赤着脚走向大马士革，一路问东问西，而那些问题又质问问题本身”。
很难想象，未来文学在“移动互联网”时代的“信息池”里会怎样翻滚、如何舞蹈，但是，有一种还未形成规模的每次能发送2万字的“彩信小说”，已被业内人士认为更适应新时代读者的阅读方式和阅读口味，有可能成为将来网络文学和手机文学发展的契机或突破口，更有可能像短信一样成为手机用户的主流选择。还有，在“移动互联网”潜流中，微博小说、微博段子的大量涌现，特别是一批模仿名人或戏仿文学经典的火爆作品，已彰显出文学创作与阅读的方式，正在从静态的互联网向及时流通的动态方向发展的态势。比如，一个名为“雷锋日记”的新浪微博红火出笼后，在短短几个月内，就冒出了雷锋日记、犀利哥日记、刘备日记、鲁迅日记、潘金莲日记、蒋介石日记、苏轼日记、孔子日记、悟空日记、王小波日记、曹操日记等30多种模仿、戏仿名人/名著的日记体作品；山西王家岭矿难发生后，“雷锋日记”发表了——“今天去干休所慰问，听一位老地下党员讲过去的故事。他说，地下工作是高危行业，没高薪，无休假，长期加班，默默无闻潜伏地下，说光荣就光荣了……我心想，靠，地下工作的基本路线居然是坚持一百年不动摇，杯具了”，迅速通过网络在手机中转载热传；随之，“刘备日记”戏仿刘备口吻创作的微博作品——“国内回信，矿难企业都是国企，请皇叔定夺，我立即批了两个大字：算了！”“王小波日记”模仿作家王小波的微博作品——“我看王家岭矿难的新闻，一百多人活着上来了，有些感动，银河便嘲讽我假爱国。我们互称知识分子，却谁也没下过矿井……”也都从网络的静态方向迅速流至手机，在“第五媒体”的动态方向上火热传播。
未来文学的发展会是什么样子呢？
……
这一切，都留给历史或交给未来去解答吧。
2012年4月修改于北京
