改革开放这28年，深圳发生了巨变，全国也发生了巨变。现在社会财富极大地增加了，无论海外的报道，还是自己的感觉，都说中国人有钱了，不像过去那样生活了。我今天讲的就是怎么对待财富问题。

过去因为中国人太穷，一直是追求财富并积累财富，几千年都是这样的。我们听了很多很多故事，比方说地主老财有了钱以后就把钱装在一个罐子里埋在地下，这种方式可能有几百年、几千年了。但是现在，北京、深圳可能更是这样，已经开始进入消化财富或者享受财富阶段。比如说买车、买房子、买健康等等。但是除了这些我们还会买什么？不知道大家有没有思索过这个问题？李嘉诚先生说：“富贵”实际上不是一个词，而是两个词，它是有两个含义的，富是富、贵是贵，就是说一个人他可能很富，但是他不见得贵。我觉得他这个说法非常好。我们怎样才能生活得富贵呢？尤其是我们怎样生活得高贵、有品位？这是我这么多年来一直思索的问题。我是做记者的，全国各地走了不少地方，上个月我刚刚到贵州去采访，贵州还是非常穷，那个地方的少数民族，比如说苗族、布依族、水族，我到他们的山寨去，他们家里什么都没有，只是木头和竹子搭建起来的竹楼，进去之后会看到地上有一个很破的席子，猪和鸡都在屋子里面乱跑，人就在那里睡觉。那种贫穷真让人触目惊心！我认为，我们大家时时刻刻不应该忘了一个大的背景：第一，中国人口多、底子薄；第二，我国还有7000多万人没有解决温饱问题；第三，我们的自然资源已经严重不足。我们任何时候都不能忘记这个大背景。

去年《上海证券报》刊登了我讲财富观的文章，题目叫《做个平民有多难》。我说：“平民”的定义历经沧桑，古今中外，凡是在大革命时期，“平民”都是褒义词，包括法国大革命、中国“文化大革命”，那个时候，中农的成分都是不怎么好的。但是到了太平盛世，平民就显得很掉价了，人人都希望自己是贵族，或者是变得有钱。但是，我还是坚持平民立场，认为我们中国绝大多数人还都是平民。那么，我们怎样用平民的态度来生活得更好呢？这个问题很重要，所以我就写了这篇文章。我故意写得比较通俗，举了生活当中的很多例子。这篇文章所引起的反响是我所有文章里最强烈的。除了网上的争论，我还接到了几百封来信、上百个来电，大家都和我讨论这个问题。

刚才主持人也问我，为什么要坚持骑自行车？按理说我的工作也不差，收入也可以，那我为什么还不买汽车呢？大家可能对北京都比较熟悉，我家就住在一环里面，东单、王府井，那里太热闹了，整天都是堵车。我出门办事，比如去人民大会堂，有四种方式，第一种是步行，要40分钟；第二种是骑自行车，要15分钟；第三种是坐公交车，大概需要30～40分钟；第四种是打车，要15～20分钟。去的时候因为是右转弯，还比较顺，但是回来的时候就比较麻烦，一是打不到车，因为长安街上不准空的出租车行驶，所以回来的时候我如果要打车就必须到前门，那里才有车可打；二是回来的时候，因为我家是住在东单北大街这边，在东单的路口不准左转弯，必须到二环，然后从建国门绕回来，要经过东单和北京站两个路口。长安街和深圳一样，总是堵车，有时候红绿灯都挡不住车流，非常堵，如果我打车去，回来的时候，或者是半个小时、一个小时，两个小时都没准了。即使是坐私家车也是如此，所以最方便的方式就是骑自行车了，因此我每次都是骑自行车去，我做了20多年记者，我也骑了20多年的车。长安街比较宽，春、夏、秋这几个季节，在长安街骑自行车非常舒服，蓝天白云绿树鲜花，特漂亮。

但是现在整个社会的风气变了，骑车到人民大会堂变得非常麻烦了——我记得10多年前有一次邓小平宴请爱波斯坦，那个时候还让骑自行车，自行车还可以放在人民大会堂外的小树林里。但是最近几年，别说你骑车去，就是你的汽车破一点，警卫都不让你进去。有一次400人的一个会，就我一辆人骑自行车，卫兵不让我进去，我特别不服气，就在那儿守着，心想今天400人的会议不可能就我一辆自行车吧？可是，最后等到开会的时候，真的就我一个人是骑自行车来的。我觉得特别奇怪：这个社会真的是变了！在那一瞬间，我也变得有点虚荣了，有一点怕见到熟人了，于是我就对那个警卫说，我把这个自行车放在树林的后面，你帮我看着。从那以后，虽然为了方便，我每次还是骑自行车去，但是每次去的时候，尤其是快到人民大会堂的时候，我就有一点像地下工作者似的，先前后左右看看有没有熟人，没有熟人的话我就绕到后面赶紧放车，然后赶快离开。这就是虚荣心。有时候我自己也反思，为什么会这样呢？我自认为是一个意志比较坚强的女性，一般来说要是认准一个道理我是绝不会轻易妥协的，但是在这种情况下我为什么还会产生这种虚荣的想法呢？除了社会变化了之外，我觉得我们对财富、对金钱乃至全社会都产生了困惑。后来我还想，社会转型期，社会风气的转变、对传统观念的颠覆等等，对像我这样的知识女性来说都产生了如此强大的压力，对我们的孩子这一代恐怕会产生更强烈、更大的压力！滚滚滔滔、铺天盖地的社会商业大潮，甚至能把人淹没。我看会场里有很多老先生，我相信对你们也都产生了这样一种压力和困惑吧？

于是我就想到了孩子的问题：我一个大学同学的孩子，今年上大三，功课非常好，在北京邮电大学计算机系读书，学习非常刻苦，各方面都很出色，她妈妈对她非常满意。但是她在生活上是高标准的，所有使用的东西必须是名牌，穿品牌衣服、背名牌书包。当我同学和我说起这个事时，我觉得很疑惑——我一直认为好孩子、专心学习的孩子，对生活应该不是很讲究、不是很在乎的。同学说：“韩小蕙，你的观念太落后了！你不知道，像我女儿这样的孩子已经是最好的孩子了。我为什么在吃、穿、用上以各种名牌来满足她？学校里的孩子是互相攀比的，如果你不满足她，她就会产生自卑感，将来会影响孩子的自信心，产生严重的心理问题。”咱们大家都有孩子，我不知道是不是这样？

后来我和我女儿交流，我女儿几年前就去英国留学了，这方面的问题我比较少和她交流。她第一年回中国探亲的时候，我发现她的变化特别大，从她第一天回来到她走的差不多两三个月的时间里，我的口头禅是“看你花钱我都眼晕”，这是北京话。说实话，我出生于高级知识分子家庭，而且一直在北京生活，从小生活环境不差，我自己觉得我不土，也见过世面，可是我女儿对我的评价就是土。她回来之后，有一天拎出一个亮闪闪的小手包，特别精致，告诉我，这个包合人民币4000多块钱。那是三年前，我特别惊讶：“就这么一个小包4000多块钱，那也太贵了！”她接着又不慌不忙从里面拿出一个钱包，说这是一套，还包括一个钱包呢。我说那也太贵了，我把你送到国外，不是让你去享受资本主义国家的高级生活，而是希望你好好学习，就是说生活上要向低标准看齐，学习上要向高标准看齐。你没有把社会主义的好风气保持好，倒是把资本主义的奢靡之风给学来了！……我还没说完呢，她就和我急了：“我没有奢侈，我就是喜欢名牌的东西，而且这是我自己打工挣的。”还有一次，她说要买晚礼服。当时她才19岁，我说你买晚礼服干什么啊？她说我们在英国聚会的时候，英国的学生和别的国家的学生都穿得非常正式、打扮得非常好，只有中国的孩子穿得乱七八糟的就去了，我觉得给中国人丢脸。我就不同意她的看法：“我怎么不信呢？你不是学生吗？学生的任务不是功课吗？你功课好了、学习好了，谁敢小看你？如果你功课不好，再有钱，人家不还是看不起你吗？我不认为中国学生穿得好了，外国人就看得起你们，我不这么认为。”她就又和我急了，去向我父母告状去了。我父母都是新中国成立前的大学生，都是高级知识分子，结果完全站在我女儿一边，还教导我：英国有英国的生活方式，你别老拿你自己认为的标准去衡量她，现在孩子长大了，你就应该满足她。最后我没有办法，只好带着她上王府井了。百货大楼、东安市场都转了转，确实看到很多晚礼服，红的、绿的什么都有，而且都是袒胸露背，都是给工作了的成熟女性穿的，不是给我女儿这样的学生穿的。我觉得根本就不行，哪有小小年龄的学生穿这个的。我就想说服她这个不是你穿的，我女儿根本就不理我，变得特别兴奋，不厌其烦地换这个、换那个。当时我那个火一点一点地往嗓子眼里升，但是我就压着，想尽量和她沟通、尽量不要变成老土、尽量跟上时代的潮流。后来我女儿和我说：我得买两套，一套红的、一套黑的，红的什么场合穿、黑的什么场合穿。我当时一下子就爆发了，我也没说什么，转身我就回家了，把我女儿扔在那了。我觉得现在的社会怎么变成这样了？我真的特别困惑，不知道自己是对还是错？我女儿回到家就和我急了，说你怎么这么跟不上时代潮流啊？你还是北京人呢？你还是知识分子呢？你还号称大报的记者呢？你就是这样的观念啊？我当时心里特哆嗦，我不知道是我僵化、是我保守还是她太过分了？

直到现在我还困惑，比如说像我这么“僵化”、这么“保守”，满大街的东西卖给谁去？我们的国民经济还发展不发展了？我们GDP还增长不增长了？如果全中国的人都像我这么保守，都不敢超前消费的话，那么国家还发展不发展了？而且现在国家的银行还在天天宣传，说你没钱没关系，现在不是有很多的信用卡吗？你可以先消费，然后你再还。有一个名词我知道，叫卡奴，全世界都有。说来社会主义也好、资本主义也好，不都是为了让老百姓过上丰衣足食的日子，穿裘皮、打高尔夫球吗？我们是不是往这个方向发展呢？我自己的脑子一片混乱。可是我心里也有另外一个声音一直在高叫：我们不能忘记从小刻在心里的圣贤的教导，“一粥一饭，当思来之不易”；“财有限，费用无限，当量入为出”；还有“静以修身，俭以养德”。这种传统观念我觉得非常不错，为什么今天不能坚持了？生活好了，我们为什么不能坚持了？

这种问题到现在我还在困惑。前些日子我到北京一个打工子弟学校去，那个打工子弟学校非法办学，条件非常简陋，老师一个月只挣几百块钱，学生全都是农民工的孩子，或者是北京下层的孩子，生活非常艰苦，教育也非常不规范。北京市现在正在取缔他们，把打工子弟学校并到公办学校，可是现在遇到了困难，一个是公立学校不欢迎、不愿意接受他们，他们觉得自己的资源很有限，接受打工子弟学校进来会影响他们的生活质量、教学质量；另外一方面打工子弟也不愿意到公立学校去，一个是费用比较高，再一个就是被城里的孩子歧视。我不知道深圳怎么样，反正北京也有特别有钱的，也有特别贫困的，在北京打工的工人，有的一个月也就挣四五百块钱……虽然社会贫富差距的问题不是我们能解决的，但是我们应怎么对待这个问题，我真的觉得非常困惑。这么多社会问题，真的应该引起我们对生活、对金钱的思考。

经过了几年的思考，我所珍惜的、我所追求的应该是这样的。

第一坚持节约，珍惜东西。比如说到现在我不能容忍浪费粮食，每次到外面去吃饭，不管是公款也好，私款也好，剩下的东西我都要求大家打包回去，不要浪费。我国有13亿人口，土地和美国差不多，但是美国基本上是平原，而且水特别多、河流特别多，他们的自然条件比我们好得太多了。我们的自然环境非常差，除了东南这边是鱼米之乡，西边全部是山、沙漠、戈壁。中原地区的粮食，逢到比较好的年景可以自足，四川的西部也还可以，但也就是自给自足，如果其他地区缺粮需要往外调的话，真正比较好的粮仓就是东北，东北可以支援一部分。所以中国总体来看粮食是不够吃的，加拿大出口小麦，中国是它的第一大订户。有一次我一位朋友说，你太落后了，你不知道现在粮食在中国最不值钱，是最便宜的东西。我就和她说：最不值钱的东西、最普通的东西，也是我们生存最基础的东西，永远都不能浪费粮食。

第二要节俭，不乱花一分钱。现在的女人都有一个通病，那就是一上街脑子就乱了，看见什么喜欢就买，不管有没有用就买一大堆，然后回家往柜子里一塞，等落满了灰尘再扔出去，衣服也已经多得穿不完了，但是还要买。我总是尽量警告自己不要犯这种错误。

第三坚持自己的审美立场，不随波逐流。什么是一个女人或者男人的美呢？我认为是品位。那什么是高雅的品位呢？我觉得装扮尽可能地求其本真，自然得体是最恰如其分的。比如上千万元的首饰，不符合你的财富、气质、社会背景，可能就不会显示出光彩，也可能还会露出雕琢的痕迹。但是一件T恤衫、一条裤子，也能把你的万种风情表现出来，这一点很多人都给我们做出了榜样。大家都知道著名女作家张洁，70多岁了，可她每次出来都非常动人，包括很多外国记者、外国朋友都非常赞赏她。可是张洁告诉我说：“我很少买名牌的东西，而且我的衣服从来不买特别贵的、几千块钱的。”其实你装扮得比较好，不是说你花几万块钱、几十万块钱就能把你装扮好，我觉得一个人还是要修炼自己，要显出自己气质的高贵。

第四要求自己做到不虚荣。从年轻的时候我就比较注意这一点。由于“文化大革命”，我16岁就到工厂里做工了。那个时候我们工厂是一万人的大厂，大概有好几千的青工。因为上世纪70年代，社会普遍比较贫穷，我们厂有很多小男工、小女工宁愿天天吃窝窝头就咸菜，也要攒钱买的确良衬衫，买蛤蟆镜，穿牛仔裤在厂区招摇。而我追求的是读书学习，当时没有学上，我坚持自学，包括把初中、高中的数学都补了，后来到1978年恢复高考的时候，我考上了南开大学。所以追求吃喝玩乐不应该是主要的生活内容，尤其是年轻的时候。

我昨天来深圳，别人告诉我深圳现在学习的风气特别浓，大家都在学各种知识，给自己充电，包括各个年龄层次的人。我觉得这一点非常好，令人敬佩，我们北京人，包括全国人民都应该向你们学习。

第五点要求自己廉洁，不贪、不占。我觉得这一点非常重要。大概三四年前，我们有一次大学同学聚会，当时北京一家报社的同学问我每个月能拿多少钱？我说2000多块钱吧。没想到他冷笑一声，说这就是说明你没混好。我就问他怎么叫没混好？混好是什么概念？他说现在在北京新闻界，一个月混不下1万块钱来你就太白痴了。我当时特别愕然，不太相信地问，你们报社每个月能发给你1万块钱？这是好几年前了，现在当然有很多新闻单位都可以给到1万块钱了。他当时就笑了，我们同学关系都很好，他一点都不加掩饰地说，韩小蕙你是真傻还是假傻？你在那么大的报社，主持那么大的副刊……我立刻就明白了，他是说拿版面换钱。可是我搞副刊这么长时间了，一次都没有搞过这个事，我用不着，我也不屑搞这个事。人人都是有欲望的动物，我到朋友家，看人家住那么大的房子，满墙都是高档的壁画，我也挺羡慕的，我也喜欢。而且我也喜欢珠宝、香水，我也喜欢高档的东西，我也喜欢逛豪华的大商场，这是人的普遍性。但是这一切有一个前提，即我们必须花的是自己问心无愧挣来的钱。一个记者，尤其是像我这种主持一个大报版面的主编，如果去弄钱的话，也不是弄不到，可能也能发财吧？但是我不追求这个，我觉得有时候为了这点钱去做非法的事情，或者不非法却挺不地道的事，我觉得心里不安。而且我相信，很多贪官也好、很多这么捞钱的人也好，比如说捞了几万、几十万、几百万，甚至现在动不动就贪污上千万，当时可能很得意，但是有的入狱之后会非常后悔；有的虽没入狱、没被查出来，但他今天生活好了以后，他可能也会很后悔，因为他良心不安，他觉得为了这区区几百块钱、几万块钱，何必做这个事呢？人岁数大了之后，更可能会产生良心的不安。不管怎么说，一个人生活得宁静、生活得满足、生活得有品位，我觉得可能是比较重要的，而钱不是非常重要的。我觉得我现在也不穷，活得也挺好的，你让我天天上五星级宾馆去，天天去打高尔夫球，或者是高消费，我还没有那时间呢。我现在天天忙来忙去地采访、工作、写文章，侍奉高堂父母双亲，有时候跟女儿去逛街，和朋友们聊天，就挺好的，我觉得活得挺满足的。

我自己总结自己的财富观，一共是五条，我自己叫“金原则”：第一富贵不能淫，贫贱不能移；第二君子爱财，取之有道；第三能挣会花，视金钱如粪土；第四成由勤俭，败由奢；第五平民立场，简单生活，奉献人类。当然这是我个人的标准，我在努力地往这方面做，做到了，我自己心情非常愉快，觉得比挣几百万、几千万还要让我愉快。有时我看到有人拼命挣钱，挣很多钱，简直成了挣钱机器，但没时间花或舍不得花，我心里会想：挣那么多钱，只是银行存折上的数字不断增加，但并不代表生活质量提高了，不代表精神升华了，不代表心灵高贵了，有多大意义呢？我认为人在温饱解决了的情况下，应该想想这些问题，有好处。