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从“长歌闭目”到“惊艳快闪”——侗族大歌“再媒介化”批判
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以侗族大歌为代表的非物质文化遗产,从传统到当下,经历了“再媒介化”过程。在原生语境中,侗族大歌以歌队“长歌闭目”的方式合唱,是侗族传统“村寨公民社会”的公共艺术。通过再媒介化的语境重置,侗族大歌创演体系被打破,外来的政治权威、知识精英和商业势力介入侗族大歌的创演体系中。从“歌队”鼓楼坐唱到“合唱团”舞台展演,大歌与通过对歌“唱款”、协同教化的原生机制相分离;从口传媒介到大众传媒,歌者与听众被分隔开来,“在场性”的技术魅力消减;从机械复制媒介到互联网电子媒介,大歌从完整的“听觉性”时间艺术,变成了碎片化的“视觉性”“快闪秀”。再媒介化改变了侗族大歌在口传媒介下的时空局限性,却削减了原生态大歌的“韵味”,造成非物质文化遗产“展示价值”的过度征用与消费。

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