魏晋时期的人生哲学重在以精神的自由来消解和对抗现实人生的黑暗和渺茫，而葛洪的生命哲学则体现出将精神的自由与个体的安身立命相统合的特征。对于名利的超越，对于道德的坚守，对于身心自由的不断追寻，是葛洪生命美学的重要方面，也体现了魏晋以来士人在时代转折时期对生命的不断反思与探索，也成为两晋时期颇具代表性的一种士人观念。同时，他并未因实现小我而完全弃世，在求仙养生也坚守倡导儒家传统的伦理德行，融“立言”“立德”于自己的安身立命中，由此也构成了他更为宏大圆融的生命美学观。