仔细想来，自从西方的现代性成为世界的主要潮流以来，它内部就一直包含着自身的紧张：一方面，它的意识形态合法性依据，是“自由主义哲学”的理念，它们倡导个人的自由、隐私、平等，政治上的民主，制度上的法治；另一方面，现代性实际上是以民族—国家为根本框架的，在这个框架内，经济、政治、社会、文化和艺术的再生产，都是用暴力保护的，并且，暴力、战争、武器本身，也都前所未有地被技术化、规模化、制度化和合法化了。现代民族—国家本身，既是暴力的产物，也是暴力的象征。即使原来不是民族—国家的广大被殖民地，在反对殖民主义的斗争中，也无一不以模仿殖民主义宗主国建立民族国家而告终。于是，我们才有了今天的公民身份或国籍资格，才有了诸如护照、签证、“绿卡”之类的东西，才有了今天的世界格局。
黄平: 英国伦敦经济政治学院社会学博士（1991），中国社会科学院研究员，欧洲研究所所长，兼任中华美国学会会长、中国世界政治研究会副会长、中国国际关系学会副会长、全国港澳研究会副会长等，曾任中国社会科学院社会学研究所副所长、国际合作局局长、美国研究所所长等。主编过的著作有《美国蓝皮书》（主编）、《社会蓝皮书》（副主编）、《美国研究》（主编）、《读书》（执行主编）等，现为《不列颠社会学》（British Journal of Sociology）、《当代社会学》（Current Sociology）、《比较社会学》（Comparative Sociology）、《国际移民》（Journal of International Migration）、《全球社会政策》（Global Social Policy）、《发展社会学》（Sociology of Development）等英文杂志国际编委。 在社会科学文献出版社出版过的著作：《西部经验》、《公共性的重建》（上、下）、《中国与全球化：华盛顿共识还是北京共识》、《中国模式与“北京共识”》、《农民工反贫困》（中英文）、《梦里家国》等。
