对于以仁为首的四德而言，朱子的讨论包含了三种分析的论述，即“从理看”、“从气看”与“从物看”。但总起来看，应当承认，朱子的思想中不断发展出一种论述的倾向，就是不再把元亨利贞仅仅理解为理，而注重将其看作兼赅体用的流行之统体的不同阶段，如将其看作元气流行的不同阶段。由于天人对应，于是对仁义礼智的理解也依照元亨利贞的模式发生变化，即仁义礼智不仅仅是性理，也被看作生气流行的不同发作形态。这导致朱子的四德论在其后期更多地趋向“从气看”、“从物看”、从“流行之统体”看，使得朱子的哲学世界观不仅有理气分析的一面，也有流行统体的一面，而后者更可显现出气论对朱子思想的影响。
陈来: 陈来，清华大学国学研究院院长，清华大学哲学系教授、博士生导师、清华大学学术委员会副主任。1985年毕业于北京大学哲学系，获哲学博士学位。师从张岱年先生、冯友兰先生。曾任北京大学哲学系教授、系学术委员会主任，北京大学儒学研究中心主任。兼任中国哲学史学会会长、国际中国哲学学会（ISCP）副执行长（2002～2008）、中央文史馆馆员、全国古籍整理规划小组成员、教育部社会科学委员会委员、教育部学科指导委员会委员、国家社会科学基金学科评审组专家、国家出版基金评审专家、冯友兰研究会会长、朱熹研究会会长。学术领域为中国哲学史，主要研究方向为儒家哲学、宋元明清理学、现代儒家哲学。主要著作有《朱熹哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《哲学与传统：现代儒家哲学与现代中国文化》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《传统与现代：人文主义的视界》、《陈来自选集》、《中国宋元明哲学史》、《朱子哲学研究》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《中国近世思想史研究》、《诠释与重建——王船山的哲学精神》、《早期道学话语的形成与演变》（合著）、《燕园问学记》、《东亚儒学九论》、《宋明儒学论》、《竹帛五行与简帛研究》、Tradition and Modernity等，发表学术论文二百余篇。著作《有无之境》获第二届“中国图书奖”二等奖，《宋明理学》获第三届“中国图书奖”一等奖（国学丛书第一批集体），《古代思想文化的世界》获中华文化优秀著作奖。
