深圳市民文化大讲堂（上、下册）

毕志伦：很高兴能有机会跟大家面对面交流人生感悟，交流人生体验。人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。“人的一生应该这样度过，当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，他也不因碌碌无为而羞耻，这样当他临死的时候，就能够说我的整个生命和全部精力已经献给全人类。”这是《钢铁是怎么炼成的》这本书上的主人公——保尔·柯察金的名言，这段名言应该说激励几代人，为人类、为社会、为祖国、为人民为之奋斗。

关于人生，是一个古老话题，先秦百家诸子，他们谈论的主题是人。现在，人生这个话题仍然是有现实意义的，是不可回避的，尤其是我们在座的年轻同志，更是不可回避，应该用自己的实践来回答这个问题。怎么样使自己的人生不虚度年华，而是有所作为？今天，我就想结合本人的实际来谈谈。我刚才说了，弹指一挥间，我本人大学毕业38年，我们走过来的人应该有责任有义务，把一生的经验教训，告诉大家，让大家少走弯路，获得更多的成功。我今天给大家讲关于人生奋斗和立志的四个观点：

第一，人生在于奋斗。

第二，奋斗在于立志。

第三，要努力创造成长的环境。

第四，成功人生的根本在于树立正确的世界观、人生观、价值观。

下面我先讲第一点，人生在于奋斗。

2000多年前，亚圣孟子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。那么孟子的这段话告诉我们什么，我理解就是说要干成一番大事，必须劳心劳力，吃苦受难。人来到世界上，第一声是哭，从哲学家来看，人生为什么第一声是哭呢？他告诉你，来到这个世界上，必然要和困苦相伴，和困苦相随。在座的年长者饱经风霜，体会是很深的。就是年轻同志，读书从小学念到大学，可不容易啊，尤其是现在的学生，要经过多少考试才有今天。

短暂人生，从年龄段来看，我认为奋斗是分为这样几个年龄段：一般来说，20岁左右打基础。这个时间很关键，是打基础的时段，这个时候也是每个人的黄金时期。初中时学习物理、化学、数学、语言等，现在都还记得很清楚。比如王国维的人生三境界，老师要我们背下来，到现在还记得，而且是作为我们自己的座右铭。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”那时候记住的到今天还很牢固。

那么30岁呢？30岁左右定方向。到了30岁了，人朝哪个方向发展，无论是成家立业，还是学术研究，还是从事什么，都不要晃荡了，要确立一个方向。我在家老是说，我的儿子，到30岁了还不谈对象，30岁还没有断奶，回来后，就说：妈，饭熟了么？他吃完后就玩他的，我说：你应该谈个对象，成个家么！30岁应该定方向。

40岁左右见雏形，这是有大量的依据来说明这个问题的。我这里有两个数字，一个数字是15世纪到20世纪60年代，全世界总共出现了著名的科学家是1249位，1249位著名的科学家平均年龄是37岁。而且有人还统计，总共现在有325位得诺贝尔奖金的获得者，325位诺贝尔奖金获得者年龄基本上在30岁到50岁，这个占了75%，所以40岁左右见雏形。

50岁左右固根基，60岁以前功业成，60岁以后就是自我完善了。像我们这样就是自我完善了。

按照一年四季来划分，人生可分为：20岁左右为春天，40岁左右为夏天，60岁左右为秋天，80岁就进入冬天了。我们在座的很多同志都是属于春天、夏天，一定要抓紧春天和夏天的大好时机来进行学习。当然，到了60岁的人，像我们现在这个年龄是收获季节，包括我对人生的感悟和体会，我觉得也是一种收获，应该告诉给大家。60岁左右是秋天，一定不要等到进入冬天后，空悲切。80岁以后，当然有的个别的身体还是很好，但是毕竟心力还是有限，所以大家就应该抓紧时间学习。

人生之路不可能是一帆风顺，人生之路也不可能是一路鲜花，相反有时候荆棘丛生，困难重重。那么有哪些困难呢？在人生里，我体会最深刻的是四斗：第一，就是与困难斗。人生会遇到很多很多困难，各种各样的困难。我想下面就结合我的实际，说说我遇到哪些困难。与困难作斗争，我最苦的时候就是读小学，读初中，读高中这三个时期。上小学的时候，大概小学五年级。我当时10岁，我的父亲就去世了。童年丧父，人家说没有妈的孩子可怜，没有父亲的孩子也同样可怜，当时父亲去世后我能不能继续读书，这是摆在我面前的问题，我告诉大家我在弟兄五个里面是最小的，但是我父亲去世的时候我们那几个孩子都没有成家，所以这时候能不能继续读书呢？我的母亲就把几个孩子找来，说，你们几个孩子没有读书，算是我们做父母无能，但是现在大家是不是抬起来（湖北话叫抬起来），让弟弟（就是我）读书。我的几个哥哥姐姐都没有成家，最大的姐姐也只是18岁。我是排行老五了。这样，大家就按照母亲的要求，大家“抬起来”让弟弟读书。父亲去世以后，家里的条件更差，再加上农村湾里面的人，看你家里没有主了，就欺负你。我现在头上还有一个疤，就是那时别人欺负我、丢石头打的。能不能够继续读下去，面临着考验。

上初中，是1959～1962年，在座的年纪长一些的同志应该记得清楚，当时正是全国三年自然灾害的时候，三年大旱，全国没有粮食吃。吃草根，吃树皮，我们那里还有一种叫观音土，白色的泥巴，就吃那个。在这个情况下很多同学退学了，但我还是坚持下来了。

上高中的时候，自然灾害开始有些缓和了，但是由于自己家庭困难，当时尽管读书不要什么钱，但是当时赚钱也很难，没有别的，只有靠我的哥哥当兵1月补助4块钱，他用2块钱留2块钱给我读书。所以，高中时候也是很困难的。上高中时候，到第四节课的时候，饭菜香味就已经飘到教室里了，哪有心思听课。第四节课打铃后，同学们都像射箭一样往食堂里跑，但是我不能往食堂跑。为什么呢？向同学们借餐票借得太多了，不好意思借了。同学们往食堂跑，我只有往田间跑，田间有一种茅草根，把那个嚼一嚼，等人家吃了饭我再回来。我们有个同志有一次说笑，你后来当领导干部，从县里到地区一直到省里，没看你长胖啊。我想可能小时候打基础，先瘦的，以后再胖不了。这样，我们就是等人家吃饭以后才能回来，所以高中的时候也是很苦的，在这种情况下我也坚持下来了。

第二斗是与自己斗。一个人要认识自己是最难的事。认识自己，怎么样征服自己，还要说服自己。我体会，人容易朝两个方向发展，一个是有时候在不顺的时候容易产生自卑，在顺的时候容易产生自负、自傲。对我来讲，自卑也产生过，刚才说我不是挺过来了么，但是挺得也很艰难。当时我们上高中，我们全县就一所高中，在县城里面，农村人到县城里面上高中，等于刘姥姥进大观园，在县城里面看一切都很新鲜。那么城市的学生，各方面都强，当时来讲，我也有自卑的心理。比如说打球，我是山沟里来的，哪里打过什么球。你跟人家一起打，人家水平高些，我还有点怕丑，人家打完了以后我偷偷地把球打一打，也有自卑的心理。总之，我认为奋斗是人生的主题，人生离开奋斗一切将无从谈起，人生离开奋斗必将一事无成，我讲的这个基本观念：人生在于奋斗。

第二点，奋斗在于立志。

从人的成长规律得知，人生是一个过程，立志是这个过程中间重要的一环，关于人生的立志问题，我国古代的政治家、大学者都有过深刻的阐述，诸葛亮在给他外孙的信中说，“志当存高远……”这句话什么意思？就是，如果意志不坚毅，意志不慷慨，老是忙忙碌碌的，跟一般的人一样，这样不可能有什么建功立业。

立志要与时代相呼应。一个时代有一个时代的特征，一个时代有一个时代的历史使命，时代不一样，要求也不一样。只有把个人的志向与历史发展的趋势，与社会发展的要求紧密结合起来才是人生的正确选择，不能逆潮流而动，最典型的例子，大家都知道，袁世凯不是只做了83天的皇帝么，为什么呢？大家都要搞民主运动，推翻封建帝制，他还要复辟，还有张勋搞复辟，也是短命的，原因在哪里？就是逆潮流而动。我们的立志要与时代相呼应。

立志要切实可行。确立志向要根据自身的条件，工作性质和环境来权衡确定。生物学家摩尔说得好，目标恰当才有百分之百的把握。比如说嗓子不好的人，当歌唱家这个可能性都很小，根据自身条件，尽量利用好自己的有利条件。

立志后要走好第一步。第一步很重要，那么立志后的行动，特别是刚出校门踏入社会的，首先碰到的问题就是如何处理好与领导、同事的关系。我的理解和我的体会就是出来以后走好第一步，大学毕业后尤其是和领导的关系怎么处理呢？对领导要尊重，但不能吹捧。这个意思就是说领导交代的事要努力完成好，但不要刻意吹捧。对同事要坦率，但不能攻击。对你自己一定要严格要求。要从一点一滴做起，从小事做起，上班宁可早到一分钟，不要迟到一分钟，其实就是两分钟的差别，但迟到一分钟给领导和大家的印象就不好。

在工作中要多干少说。两个猎人争论大雁的肉怎么吃的寓言，恰如其分地说明了不要老是搞那些无谓的争论，要多干。一个猎人说：这个大雁的肉煮着是最好吃的，另外一个猎人说：煮的不好吃，蒸的好吃。两个人争论不可开交，再找个人来做裁判，这个人说：我看你们两个人说的都有道理，这样吧，打下来后一半煮着吃，一半蒸着吃。好，这个办法好，再准备打大雁的时候，大雁早就飞走了。这说明，不要总是搞空洞无谓的争论，要多干少说。

要把奋斗目标阶段化、具体化。一个人要有一生的目标，有了一生的目标，还要设定一段时期的目标，还有1年的目标，1个月的目标，1个星期的目标，甚至是一天的目标，都要有规划。人生要有规划、有计划，不能糊里糊涂地过。俗话说：无志之人常立志，有志之人立长志。说的也就是这个道理，朝着规定的目标坚定不移地走下去，是志；一鼓作气，中途不停，是气。两者结合起来，才叫志气。一切事业的成败都取决于此。

那么综观社会，半途而废的人，我看往往是三种情况。为什么半途而废？第一种情况就是急于求成，欲速不达而气馁；第二种情况是不顾实际情况，盲目攀比而悲观；第三种情况，不能正确地对待自己，眼高手低而失败。为此，我讲，立志和奋斗的人都必须持之以恒。

我认为，要干一番事业的人要做到四个不能。一是不能心急浮躁。要懂得量变才能质变的辩证法，孵小鸡就是这个道理，温度不到怎么能变呢？二是不能盲目攀比。我们要看到事物发展的本质，而不能只看表象，与自己外在条件相同的同志，不能攀比，而要找出差距，然后针对差距迎头赶上。三是不能怨天尤人，当自己目的没有达到的时候，事业没有成功的时候，不从自己身上找原因，而找别的原因，这个不可取，还得应该从自身找原因。四是不能悲观气馁，天才和庸才的区别往往就是意志和耐力的考验，成就事业，常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。清代的大学者王夫之提出，判断人才三条标准，那就是才能、气量和意志，而且以意志最为重要。在社会实践中，我感到常常有四种情况更能考验人的意志是不是坚定。第一是受委屈的时候，人生总是要受到一些委屈；第二是失意的时候；第三是处在复杂环境的时候；第四是取得成绩遭到毁誉的时候。这四种情况一定要经得住考验。人生重要的一点就是要读懂和领会失败、不幸、挫折、痛苦的内涵，那么，受挫一次应该对生活的理解加深一次，失误一次应该对人生的醒悟增添一节，不幸一次应该对事业的认识承受一级，磨难一次应该对成功的含义透视一遍，只有这样，坚韧不拔，才能够登上一座高山。

第三点，努力创造成长的外部环境。

环境对于一个人的成长来讲是非常重要的。人们常说三大幸，三小幸。三大幸，一个人生在一个好时代，一个好环境，碰到好机遇；三小幸，在单位有个好领导，有一个好单位，再一个就是，男同志有个好妻子，女同志有个好丈夫，三大幸三小幸。我觉得这是很有道理的，也正是说明马克思主义的基本观点，人的本质是社会关系的总和。在现实生活中我们也常常碰到有人抱怨处世艰难，学习生活、工作环境不好。那么怎么样创造环境呢？我认为，第一，环境对于人的成长的确很重要，第二，环境的好坏是相对的，没有绝对的好与坏，第三，只要发挥个人的主观能动性，是可以创造和改善环境的。如何创造好的环境？我认为最根本是要加强自身修养，自身修养也就是要以诚待人。心理学家安德森研究结果表明，九个方面受人欢迎：待人真诚，做事务实，礼貌热情，对人友善，理解人，体贴人，可靠，负责任，聪明；八个方面人们最厌恶：不友好、多嘴多舌、自高自大、自私自利、恶毒、虚假、冷酷、卑贱。可见，以诚待人很重要。刚才说了个人修养，从个人修养来看，要做到什么呢？我认为在个人修养方面，在人际交流中间要做到十要十不要：

一要谦虚谨慎，不要自视清高。即使自己有很多长处，也不要沾沾自喜，目空一切。如果你看不起人家，人家也会看不起你，你不尊重人家，人家也不会尊重你。

二要求真务实，不要说大话、空话。现在有人说：会干的不如会说的，也不一定，前提是你首先要干得好。

三要自立自强，不要轻易求人，自己能办的事就不要随便求人。

四要理解人，不要强人之难。

五要尊重人，不要取笑别人。

六要讲方法，不要乱发脾气。讲方法不乱发脾气，不一定在工作上，包括在家庭也一样。如何处理好夫妻关系？我看夫妻之间也要互相尊重。夫妻互相尊重有必要。有的人讲，她都是我老婆了，我还尊重什么。不能这么讲，也要讲方法。比如在处理家庭问题方面，女同志不能当着客人的面说你丈夫怎么憨，怎么憨，男人也不能当着别人的面揭你爱人的短，相互之间要尊重。我们在武汉，自己在家里做饭比较多，我们这一块（指深圳——整理者注）在外面吃饭多。上班回来以后，你不要一进门就喊：“老婆，饭好了没有？”或者是饭做得晚一点就埋怨人家。我进门的时候不是这样，我都是门打开以后就问：“怎么样，还有什么事要我帮忙吗？”她就很高兴。然后我进厨房以后，又说：“你站了半天，累了吧，我帮你捶捶。”看起来好像挺那个，但是人都是要相互尊重的。要讲方法，不要乱发脾气，包括对家人也是一样。

七要严谨，不要信口开河。

八要文明礼貌，不要不拘小节。

九要平等待人，不要摆架子。

十要关爱人，不要欺负人，尤其是不要欺负老实人。

在思想上要树立帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐的理念。

第四点，人生成功的根本在于树立正确的人生观、世界观、价值观。

一个人要立得起，立得住，永不言败，最根本的是要树立正确的人生观、价值观、世界观。一个人的世界观、价值观、人生观就是人生的坐标，实践的航标，奋斗的目标。那么树立人生观、价值观、世界观，具体来说，要正确确立以下六观。

一要有正确的立身处世观，一个人不能因为恶小而为之，也不能因为善小而不为。二要有正确的道德观。要做一个有道德的人，尤其是要慎独，即使在无人监督的时候也要做到四点，一是要有道德的标准，限制个人的欲望；二是要有原则和纪律，强化个人的意志；三是要“己所不欲，勿施于人”，控制个人的情感；四是要与人为善，作为行为的基石。现在有种说法，“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，外面彩旗飘飘家里红旗不可能不倒，肯定要倒，所以一定要慎独。三要有正确的地位观。要立志做大事，淡化做官的欲望。怎么看待做官呢？为了做事而做官，做官的目的是为群众办实事，解难事，做好事。不是为做官而做官，官不在大，称职则明，位不在高，为民则信。四要确立正确的金钱观。在市场经济条件下没有钱不行，但金钱不是万能的。君子爱财，取之有道。五要确立正确的名利观。要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，一个毫不利己，专门利人的人。六要确立正确的享乐观。

提问：毕先生你好，我有两个问题想请教你。现在城市长大的孩子，怎样去锻炼吃苦耐劳精神来适应现代的发展？还有一个就是什么是创造成长的外部的好环境？

毕志伦：这实际上是两个问题。第一个问题现在的孩子，我想首先是从大人、从父母来解决问题，不要包办，不要什么事，大大小小的事都给他包办，让他自己有所体验，然后要让他生活上自立，人慢慢长大后在工作和学习上怎么去克服，让他自己去认识，最好的办法是引导。如何创造好的环境呢？我刚才说的，从个人来讲，主要是自己得以诚待人，刚才讲的十要十不要，是个人创造环境的一些具体的要求。只有这样，才能够使自己所处的环境比较好，大家对你认可。当然也有这种情况，在一个环境里面，比如说在一个单位，就像我以前工作的单位，不干事的人比干事的人反而得到的回报多，也有这种情况，这种是社会风气不正。这种情况下不能因为社会风气不正我就放弃自己真诚待人，放弃自己加强修养，自己还得这样做，而且以后还要坚信整个社会风气会逐步好转的，个人环境也会变好。