儒家文化的学理基础“仁”具有自我和他者双重指向，并且这双重指向均不能独立的代表“仁”。由此，儒家便不能开展出单单为“我”而立言的学说，当然也无法开展出为完全扼杀“我”的“我们”而立言的学说。由于儒家文化不是单单为“我”的安顿而立言的，因此儒家存在的主体基础便不可能是作为个体的“我”，而只能是作为群体的“我们”。另外，由于儒家文化中的“我们”不允许扼杀“我”，因此儒家在拒斥个人主义的“我”的同时，也拒斥极端集体主义的“我们”。