该文从宋代（尤其是南宋）士大夫对于道教的总体态度、限制方法，及其在佛道对比和三教交涉中的定位这三个方面，分别其私人话语、学术话语和社会话语诸层面，对两宋士人对于道教之态度的变迁进行了系统的梳理。其总的趋势，是由一种相对柔和、包容而富有弹性的态度，转向坚定、明确和较为刚性的批判立场。从北宋到南宋，士人对于道教的质疑和批评逐渐从“低音”变成“高音”，由私议发展为公评，最终成为南宋后期士人对于道教之态度的主流话语和公共意见。