作为刘牧河洛之学的承继者，程大昌在其易学代表作《易原》中主要阐述了如下易义：（一）“河九洛十”论，这是对刘牧河洛之学的重要继承，程氏在此基础上继续论证河图、洛书为《易》之原；（二）“数”论，程氏依据一定的标准将《易》书之数划分为“本数”、“用数”和“设数”三类，并从宇宙生成论的视角分别对“一”“二”“三”三数进行解读，赋予其特定内涵；（三）“太极”论，程氏以“太极”为宇宙万物生化之本原，同时将道家的本根之论与《易》之“太极”论融会贯通，从而得出儒道思想相互融通的结论。