伊斯兰教是重视天道与人道的宗教。重视天道是为了坚定信仰（伊玛尼），重视人道是为了实践天道的思想和要求。天道是伊斯兰教信仰的根本，包括认主遵圣、六大信仰、五项功课等。人道则是人的生命存在期间具体实践天道思想的行为，即伊斯兰教对每个穆斯林今世生活的规范和要求。中国近代四大阿訇之一的达浦生，在其《伊斯兰六书·人道》中提出：“人道者，乃人与人相互间应尽之职、做人之道、天理当然之则、一定不移之理也。”回族著名学者白寿彝1947年12月，在校点《天方典礼择要解》的序中认为：“人道，是人与人相处之道，是个人处理生活之道。”这就是说，伊斯兰教的人道可以理解为两个方面，一是与外界相处的职责，二是自身的生活准则与规范行为。

中国的传统伊斯兰教教育中，由于中国穆斯林所处的生存环境，把天道的教育一直放在首要的位置，认为信仰问题不能有闪失，否则人道的教育无从谈起。由此，重视天道教育从伊斯兰教传入中国至今，一直在伊斯兰教教育中占有主导地位；而人道是印证天道思想实践的最好试金石，通过人道的实践，才能真正体现一个穆斯林完美的整体形象。二者之间是相互依存的关系，舍此则无彼，这个道理在《清真指南》中有着精辟的阐述。就今天的中国穆斯林而言，倡导人道的实践，更多的是在当今社会的背景下，严格遵守天道，在人道的实践中展示中国穆斯林的新面貌，促进穆斯林之间的和谐和中国各民族之间的和谐，同心同德实现社会的进步与繁荣。