大别嵯峨^①，大江激昂^②；山川相缪^③，是我家乡。

清江河畔，五峰之阳^④；唯楚有材^⑤，爰胜甘棠^⑥。

松柏桃李^⑦，计划周详^⑧；三户壮士，于兹发皇^⑨。

春风时雨^⑩，我院之光；不厌不倦，勿忝勿忘^⑾。

筚路蓝缕^⑿，摧坚锄强^⒀；移风易俗^⒁，继绝存亡^⒂。

立心立命^⒃，志大志刚^⒄；力行此训，领导发扬。

日教日育^⒅，学海汪洋^⒆；新旧中西，取精用长^⒇。

春风时雨，我院之光；不厌不倦，勿忝勿忘。

注释

①大别山 在鄂豫皖三省边境，为长江、淮河分水岭。海拔1000米左右，主峰天堂寨（1729米）在湖北省罗田县东北。

②大江 指长江，水流激荡。

③缪同缭，缠绕。苏轼《前赤壁赋》：“山川相缪，郁乎苍苍。”此处言湖北地区大别山东起，长江西来，山川交会，沃野千里。

④阳 《榖梁传·僖公二十八年》：“水北为阳，山南为阳。”学院在五峰山南坡。

⑤唯楚有材 《春秋左氏传·襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之。”辞海：虽，通唯。

⑥甘棠 《诗经·召南》有《甘棠》篇。朱熹集传：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”后世以甘棠颂有惠政于民者。此二句言湖北素称有人才、有善政。

⑦松柏桃李 《论语·子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”后来常以松柏喻志操坚贞之人。《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实。”后因以桃李实多而喻所栽培的后辈或所教学生之众多。

⑧当时湖北推行战时计划建设，教育方面称计划教育，其中大批流亡学生得以就学。作者肯定此举。主张利用它培养志节高尚、德才兼备、决心抗战的人才。

⑨三户 《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”《集解》：“瓒曰：楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。”此处系指三楚有抗日决心和信心的壮士情怀的人。他们将在这里得到启发培养、奋发兴起。

⑩春风时雨 《二程全书》补书十二：朱公掞来见明道（程颢）于汝。归，谓人曰：“光庭在春风中坐了一个月。”喻良师的教导。《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五，有如时雨化之者……”后因以喻教育的作用普及而深入。

⑾不厌不倦 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。”

勿忝勿忘 忝，辱，有愧于。意谓要无愧于使命，不忘记宗旨。

⑿筚路蓝缕 《春秋左氏传》宣公十二年：“筚路蓝缕，以启山林。”说的是楚国先君若敖、蚡冒乘柴车、穿破旧衣服开辟山林的故事，以喻艰苦创业的精神。

⒀摧坚锄强 摧毁敌人坚强的阵地，铲除强大的敌人。此处敌人指日本侵略者。

⒁移风易俗 转移风气，改变习俗，以适应大时代的需要。

⒂继绝存亡 古谓使断绝之嗣得续，灭亡之国复存。《榖梁传》僖公十七年：桓公尝有存亡继绝之功。此处指国家民族仍处在生死存亡的危险关头，必须担当救亡图存的使命。

⒃立心立命 北宋张载《语录拾遗》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此处谓立大志。

⒄志大志刚 古代儒家讲究志气。《孟子·公孙丑（上）》：“夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志，至焉。气，次焉。”“我善养吾浩然之气。”“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”《礼记》孔子闲居：“志气塞乎天地。”

⒅日教日育 教育，是按一定的目的要求，对受教者的德育、智育、体育诸方面施以影响的一种活动。日教日育即天天教育。

⒆学海 学问知识，浩如烟海。学海汪洋，比喻学识渊博。也指博学之人或机构。

⒇新旧中西，取精用长。是兼收并蓄、博采众长的学术主张。

（辉盛 注释）