恭祝

陈院长友松老师　　九秩大寿

井络自西来，坤维峙南纪。中有老人星，流辉被北地。^①

忆昔避倭患，和夷起黉序。生聚以育人，奚能疏讲肆？吾师为祭酒，硕彦联袂至。畏言拟青冰，奋励形寝馈。师喜德不孤，佥若程门侍。常怀赤子心，无负春风意。^②

长夜喜开天，士林得荫庇。文旌莅北庠，曾倒伯喈屣。赵江汉北来，深冀教泽被。讵料遭阳九，习坎如交伺。俗世遘悯凶，形神俱废坠。吾师却坦荡，胸怀别有寄。^③

丧明犹著书，鼓盆存古谊。夙世尚襟度，叔度难为比。夙世称士德，再见陈仲举。夙世尊人师，通经是其次。人师复经师，锡类允不匮。^④

额手望燕都，不觉几延企。道貌在羹廧，懿行备史志。公最为老师，夺复称人瑞。大德必得寿，翼谋诒令嗣。遥祝寿而康，期颐累百祀。^⑤

受业 王延庆 高绪良 王维新 李汉英 陈星垣 包德培

姚海舫 易修乐 汪子英 何澄亨 张国光 刘先枚 鞠躬敬贺

公历一九八八年十一月 令旦

承托撰文书字　　　用置韵出回字

于湖北大学琴园 诗社醉墨斋（刘先枚印）

先枚谨识

作者注：

① 井络是东井星，分野在四川。坤维指南岳。南纪是说它在纪山之南，其地今为荆州。陈老籍京山，属荆州专区。点出南纪是说明其出生地。南极星是南方的星，把它象征陈老，是将南极仙翁拟人化。整段的意思是说陈老出生南方，工作在北方，好为下面文章开场。

“井络西来”（《姜斋诗文集》）。“南纪”（《诗经》）：南国之纪。“坤维”，指南岳衡山。“老人星”，即南极星。袁枚诗：“见说群英聚吴分，也曾座有老人星”（《随园诗话》）。

② 本段说明陈老在五峰山的教学成绩。突出他的“青冰畏言”，以见陈老的教育思想是开放的，是包含真理的，同时也是卓有成效的。师生关系也是好的。

“和夷”（《尚书·禹贡》）：“和夷底绩”，夷水即清江。“生聚”（见《吴越春秋》）：“十年生聚，十年教训”。比着为抗日蓄积力量。“祭酒”，全名为“国子祭酒”，即今天的校长，可参见《进学解》。“青冰”：见荀子《劝学篇》：“冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。”“德不孤”，见《论语》：“德不孤，必有邻。”“程门侍”：指杨时“程门立雪”故事，见《宋元学案》。“春风意”，指师教如“春风时雨”，《宋元学案》朱光庭谓程颢。

③ 本段说明解放后陈老到北师大教书，遭遇一系列的人祸天灾，而他的胸怀仍然坦荡。

“长夜开天”，指解放。“北庠”，指北京师范大学。中国习惯上用“北”字指中央，如清代“赴北闱”，即进京考试。“倒伯喈屣”，指蔡邕倒屣迎王粲故事，见《世说新语》。“赵江汉”即赵俊的尊称。元初自江汉赴北方讲学，见《宋元学案》。“阳九”，指危运。“习坎”，指重重的坎坷，见《易经·坎卦》。“坦荡”，见《论语》“君子坦荡荡，小人常戚戚”。

④ 本段说明陈老学问、道德、思想的修养所达到的高度。

“丧明”，将“丧明”的左丘明比陈老，见《史记·太史公自序》。“著书”：“关令尹”求老子，喜曰：“子将隐矣，强为我著书”，见《史记》。“鼓盆”指师母朱良菊逝去，语源见《庄子》。“黄叔度”的襟度，“扬扬若千顷陂，澄之不清，淆之不浊”（《后汉书·本传》）。“陈仲举”，见《世说新语·士德》，为篇首第一人。“锡类”、“不匮”：（《诗经》）“孝子不匮，永锡尔类”，不仅“独善其身”，且“兼善天下”。

⑤ 总结陈老各个方面，祝愿他健康长寿。

“羹廧”，虞舜慕唐尧，见尧于羹，见尧于廧。“最为老师”，即老师的老师，见《史记·孟子荀卿列传》。“大德得寿”，见《中庸》。“翼谋”，《诗经》：“治厥孙谋，以燕翼子”。“期颐”，见《礼记》。