近两年的宋代文学研究，虽未取得重大突破，但是研究的深度和广度，无疑不断得到深化和拓展。历史学家陈寅恪所谓“华夏民族文化，历数千年之演变，造极于赵宋之世”1204009的论点已成为学术界的共识。1991年5月在南京师范大学召开的中国首届唐宋诗词国际学术讨论会和1991年7月30日至8月5日在成都召开的国际宋代文化研讨会上，宋代文学研究均占有相当的比重。在国际宋代文化研讨会上，涉及文学的论文有三十篇之多。常国武、钟振振的论文《宋代士风与文学创作》1204010、王水照《北宋的文学结盟与尚“统”的社会思潮》1204011均为宋代文学研究佳作。前者认为从士风的角度探讨宋代的文学创作极为重要，文章勾勒了宋代士风在人际关系方面的几个重要侧面，考察了形成这种士风的社会、政治、经济、文化等方面的历史背景，并论述了它对当时文学创作的影响。王文则较为深入地探讨了北宋天圣时期钱惟演洛阳文人集团、嘉 时欧阳修文人集团、元 时苏轼文人集团等文人群体的特点，认为“正统、道统、文统、佛统、朋党论、文学结盟思想等等，实际上构成一个相互维系、彼此加固的观念体系，构成为时代的精神氛围”。这些论文研究视角新颖，具有较强的说服力。可以说，伴随宋代文化研究的热门化，宋代文学研究，尤其是诗文研究的冷清状况已逐步成为历史，《全宋诗》、《全宋文》已陆续编纂出版；宋词研究则依然保持其繁荣局面。茲将1990年至1991年的宋代文学研究情况分诗、词、文小说戏曲和宋代文学理论与批评研究四个部分撮要介绍如下：