倘若我们认定中国古典悲剧具备了较为完整的美学系统，那么认识、解析和阐释这个美学系统便是饶有兴味的思辨环节。比方从悲剧发端的经验性描绘和概率性总结上看，在特定的地理气候影响下所产生的“悲秋”之感，汉唐以来文艺思潮中常有的“以悲为美”的传统风尚，以及“乱世出悲剧”的历史循环命题，构成了中国悲剧发生论；再从悲剧面貌形象的直观表达和归纳小结上看，悲剧品位的世俗性、悲剧情感的中和性以及悲剧结束的圆满性，又构成了中国悲剧特征论。如果我们对中国悲剧的内部联系和深层结构再进行深入探索，就会涉及对美学本质的探讨。