郭英德同志的博士学位论文《明清文人传奇综录及研究》中的理论部分，以《明清文人传奇研究》为题，已由台湾文津出版社于91年1月出版发行。全书视野开阔而又细致深入，是戏曲研究史上一部不可多得的佳作。

该书首先澄清了“文人传奇”一辞的内涵，认为它应该包括如下三个要素：规范化的长篇文学体制、格律化的戏曲音乐体制、文人化的艺术审美趣味。在此基础上，把明清文人传奇划分为崛起、勃兴、发展、余势四个时期，并把这四个时期的特征及其嬗变因由，看作一种文化现象，从明清时期特定的历史背景，亦即古代传统与近代思潮的相互撞击中追寻明清文人传奇发展的深层原因。比如，作者认为，文人传奇的崛起，同嘉靖至万历年间资本主义生产关系的萌芽，文人阶层吸收消融了正在发展的市民审美趣味，以及文人士大夫对程朱理学思想长期禁锢的逆反心理和发泄内在才情的心理需求都有密切的关系。这就一一寻觅出文人传奇发生的社会、文化、心理等方面的根源，比仅从声腔变化等方面的传统研究，要远为开阔、深入。作者认为，传统文化与近代思潮的冲突和消长，体现在明清文人传奇的内容和形式的各个方面。在讨论作品的时代主题和作家的创作观念时，作者为我们指出了相互矛盾而又合乎规律的两种文学现象：首先，明清文人传奇在很大程度上倾向于维护、阐发传统的思想文化，在不动摇传统价值观的前提下，对传统思想仅作些量的加减，体现了古代文化对明清文人有着巨大的向心力。但另一方面，文人传奇对时代的进步思潮也有着较其他文学样式更为敏锐的感悟能力。出现了大量讴歌情欲的作品，探索人性结构中的情理冲突；从忠奸斗争的描写中表现了对社会政治的关注和批判；从人生况味及朝代的兴亡中对历史作出了深沉的反思。正是在这里萌芽了近代意识，然而由于文人对封建传统的依赖因袭，近代思潮又归于湮灭。该书第四至第七章分别从明清文人传奇的创作方法、文体特性、艺术结构及艺术语言等层面，探讨了文人传奇所体现的艺术精神。阐述了这样一个主题：文人传奇正是在古代艺术思维的近代化和近代艺术思维的古代化这种双向逆反运动中，努力确立自身独特的审美价值的。这一高度的概括何其精辟！同样，这种文学现象产生的根源，也与当时的文化意识形态大背最及中华民族的深层文化心态紧密相联。作者还以西方近代文学艺术风貌为参照系，评估了这种艺术精神的文化价值，在每一专题中都有新颖独到之见。

从明清时期特定的新旧文化的冲突着眼，展开历史方法与逻辑方法相结合的理论研究，是本书的两大特色。这一阔大的视角和思辨的方法，决定了该书的研究，不但超越了传统的就作家作品而进行的重感兴、讲考据、论作法的表层研究，也超越了就社会现象对文学作品进行优劣评价的现代研究。它对明清文人传奇所体现的文化嬗变的轨迹、所拥有的文化功能及所反映的民族心态的揭示，是前无古人的。王季思先生在审阅论文时称：“它是继王国维、吴梅、青木正儿诸家之后一部带有划时代性质的戏曲史论著。”所幸的是，该书的增订本即将在大陆面世，海峡两岸的学人都可一睹风采。

（过常宝）