随着社会主义市场经济体制的逐步确立，面对滚滚而来的商品大潮，文学毫无疑义受到极大冲击。无论创作界、评论界都普遍产生一种失落感，一种困惑、困扰、困窘的心态。与那些“大款儿”，“大腕儿”们相比，昔日极为尊贵的文学光圈似乎黯然失色。纯文学销量下降，出书难，稿费低，都是摆在文学家们面前的难题。

那么，怎么办？文学的出路在哪里？

有人“下海”了，去当公司的董事长、经理、副经理、业务经理、公关经理，乃至干脆去当“个体户”，贩卖服装或什么小商品之类。

但大多数文学家迄今并没有“下海”。“下海”赚了大钱的固然有之，血本无归的也不乏人在。没有“下海”，坚持“爬格子”，虽然清贫些，可是作品一部部写出来，自觉还是乐陶陶的，应是在大多数之内。各种文学报刊、出版社迄今未见稿荒，而且不断推出一些佳作，便是明证。

前不久作为中国作家代表团成员去日本访问，在会见水上勉、黑井千次、三浦哲郎等作家时，我也曾忍不住提出面对市场经济，文学怎么办的问题。日本作家们听后，觉得好象不是个什么问题。因为他们从来、至少是自明治维新以来都是在市场经济条件下写作的。水上勉因写过许多推理小说，很畅销，版税多，生活比较富裕些。他说，象黑井千次、三浦哲郎这样写短篇小说为主的作家，稿费少，比较起来，手头也就不那么宽裕和阔绰。但这并不妨碍他们写出好作品。作家追求的是美的创造，市场的畅销书中固然有好作品，也有不见得多好的作品，然而在历史的淘汰中，只有真正优秀的作品才能留下来。

这话给我很大的启发。因为文学自有它的价值在。作为人类精神的花朵，它包孕艺术家的美的创造，而真、善、美总是统一的。美的文学作品必然也理应有真、有善，必能有助于人们增进对于现实与历史的认识，也必能使人性、人情得到善的陶治，不断获得优化和升华。对于真、善、美的追求和对于假、恶、丑的揭露，是一切优秀的文学作品的共有品格。而这样的文学作品正是无价之宝，影响及于千秋万代。“屈原词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，此之谓也。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”，虽“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”，并不足损其襟怀，就在于他有自己的追求。当时既无出版社，也无文学刊物，稿费也自无有。穷是穷到家了，不仅沽酒无钱，甚至常常食粥。然而一部稀世奇书正这样写出来。难道历史不已经表明这部小说确是“无价之宝”么！

所以，面对社会主义市场经济，我以为文学并不会因此一定走蹇运或致衰亡。在市场经济中出现过狄更斯、巴尔扎克，杰克·伦敦，也出现过泰戈尔、川端康成，何况我们的市场经济还是社会主义市场经济呢？在社会主义条件下，国家对市场还有宏观调控，且为了有利于社会主义精神文明的建设，对真正优秀的文艺作品，还可以通过奖励、通过政府津贴等种种办法予以政策的倾斜和物质的支持。我不反对“文人下海”，“下海”也是深入生活的一道，“下海”的作家安知将来不会写出好作品？！我也不是鼓吹作家们都去学曹学芹那样“食粥”。实际上，今天的作家也好，评论家也好，文学研究家也好，稿费虽低，毕竟还拿着政府的工资，享受国家给予的医疗保险，谁也不会落到象曹雪芹那样贫病无人问的地步，死后葬在哪里，至今还是个谜。何况，随着国家经济的发展，工资与稿费迟早也要水涨船高。我以为文学界与其面对市场经济，怀什么“失落感”，还不如象许多拿出了好作品的作家那样，在自己的岗位上努力耕耘，踏踏实实地写作，为文学作出自己的贡献，追求你本来应该追求的东西，也即美的创造。也许你的作品会畅销、走红，象王朔这两年一样；也许眼下无反响，受到读者的冷落，但安知将来的读者也一定冷落它呢？历史上不是有许多作家作品在当代并不走红，后来却成为名闻遐迩，获得世界性影响的么？！

人各有志，不可相强。有志于文学者，文学固有自己的独特价值在，非金钱可以衡量！而有志于金钱者，在市场经济的条件下，他要去赚钱，他认为只有赚到大钱，成为“大款儿”、“大腕儿”，才算实现了人生的自我价值，那么他也可以按自己的价值观去做。中国是个大国，在中国企图献身文学的人不可计数。从他们中间，会产生出一茬又一茬优秀的文学家和文学作品，这已被过去的历史所证实，我想，还会被今后的历史所证实。以故，我以为，文学界其实大可不必面对市场经济产生失落感，文学不会亡，正象各种各样的艺术都不会亡，而只会在新的历史条件下不断获得发展、获得新变，获得更新的美的创造罢了。